В поисках жертвы

Мальчишка-продавец газет бежит по улице и кричит:
- Грандиозное мошенничество! Тридцать жертв!
Прохожий, заинтересовавшись, покупает газету и слышит,
как мальчишка продолжает кричать:
- Грандиозное мошенничество! Тридцать одна жертва!

Первые два года морской академии имели мало общего с морем. Нет, конечно, мы ходили в морской форме еще старого образца, с гюйсом и тельняшкой. Из окна учебного корпуса или нашего кубрика мы круглосуточно и круглогодично видели море. Там, далеко на рейде, стояли на якоре огромные железные машины, которыми мы вскоре должны управлять. Но… изучали высшую математику, физику, сопромат, электромеханику и… историю, культурологию и религиоведение. История, как известно, наука неточная. И то, чему нас учила школа в конце восьмидесятых, в начале девяностых поменялось с точностью до наоборот. Культура? Сложно говорить о культуре, не высыпаясь из-за постоянного «стояния в нарядах», перманентного голода и регулярного отсутствия горячей воды. Впрочем, не только горячей. А вот религия оказалась тем «опиумом для народа», который заинтересовал пытливый ум. Точно не известно, зачем нам это преподавали. Официальная версия – вы представители страны за границей и должны знать общепринятые обычаи. К моменту изучения предмета, пароходства, которые страну представляли, таяли как сухой лёд на солнце. Неофициальная версия – кого-то из знакомых по блату пристроили на кафедру «туфты», там, где рулили гуманитарии, и знакомых надо было чем-то занять. Чем-то, что померить нельзя. В начале 90-х сразу после отдачи пионерского салюта и фильма про Молчание Ягнят или Терминатора, что такое религия было невозможно померять в принципе. Еще не было выработано обязательных доктрин и стереотипов, и мозг воспринимал мифы, легенды и обычаи народов мира как удивительное путешествие в самоволку, подальше от дифференциалов, интегралов и электронов в магнитном поле вперемешку с вечерними построениями, перекличкой и влажной уборки. 

Есть мнение, основанное на нескольких корневых религиозных, точнее ритуальных направлениях Ближнего Востока, что жертва это одно из центральных событий культа. И смысл жертвы - в сохранении постоянства. То есть молитва – для изменения текущего хода дел, чуда. Жертва – для сохранения статус-кво. Позже Голливуд смешал вместе диковинные африканские ритуалы с загадочными восточными, плюс с суровыми скандинавскими и совсем запутал неофитов. А веками ранее, инквизиция постаралась утвердить в неофитах отсутствие сомнения в правильности транслируемой доктрины. Получился когнитивный диссонанс, при котором слово «жертва» ассоциируется совсем уж с мрачным наследием средневековья или Вуду. Тем не менее, если кто вспомнит кровавые ритуалы майя, опять же красочно изображенные Голливудом в фильме Мела Гибсона «Апокалипсис», индейцы верили, что прекратив приносить жертву, солнце попросту не взойдет. 

Майя - еще одна серьезная загадка, мало проливающая свет на жертвоприношение. Во-первых, майя не были единым народом. Это примерно, как европейцы сегодня – куча диалектов и этносов, при видимом единстве власти полная административная разрозненность и особое мнение в установлении «Центра». До майя были альмеки, после майя ацтеки. А для европейского взора как страны Азии более-менее похожи, так и индейцы не сильно отличались. Но был один важный миф, на основании которого пытались внушить предвкушение Апокалипсиса – календарь, а точнее создание последней временной эпохи. Ранее, боги находились в постоянном конфликте, что очень похоже на древнегреческие мифы. Своеобразное «перетягивание каната», описанное как расхождение в четырех направлениях. Так четыре эпохи сменили друг друга. Но вот последняя – эпоха пятого солнца стала кардинально отличаться своим центризмом. Боги принесли кровавую жертву, чтобы заставить Солнце двигаться, и теперь всего лишь надо его постоянно «подмазывать». Поскольку эпоха центрирована, то находится в балансе и может оставаться в нем вечно. Пока выполняются условия «подмазывания». И это будет последняя эпоха, которая закончится гигантским землетрясением, и после этого ничего не будет. Что в принципе напоминает скандинавские саги, аврамические армагеддоны и даже дальневосточные мифы о драконах. 

Есть замечательные пособия по жертвоприношениям. Но-но, только без рук. А то пытливый ум читателя, насмотревшись американской пурги про чернокнижников и заметках на коже девственниц, начнет монитор окроплять святой водой. Вода для компьютера вредна. А большинство верующих свои первоисточники не читают в принципе, предпочитая интерпретацию в стиле Властелина Колец и Гарри Поттера. Ветхий завет. Особенно книга третья, которая в оригинале называется «И воззвал», а на латыни почему-то «Левит». Возможно, потому что левиты были ответственные за ритуальное обслуживание. Во-первых, еще в первой книге введен запрет на человеческие жертвоприношения. Во-вторых, они имеют характер, более напоминающий техническую инструкцию по эксплуатации механизма – очень детальное описание с классификатором и разделом по категориям. Где-то животные, где-то мука или даже масло. Но всегда подчеркивается важность соблюдения точности, регулярности и последовательности. 

А что же бизнес? Я, конечно, слышал душераздирающие истории про кровавых руководителей компаний, пьющих кровь работников стаканами на завтрак. Даже про тех, кто был убежденным вегетарианцем. Но вот один опытный руководитель поделился со мной маленьким секретом: «В коллективе всегда есть «жертва». Без нее ни одна более-менее крупная компания не может существовать. Это либо отдельный человек, либо целое подразделение. Коллектив его быстро и безошибочно сам находит. Никогда не убирай его! Во-первых, после ухода «жертвы» на его почётное место быстро выберут из оставшихся или вновь пришедших. Во-вторых, нарушив тонкое равновесие, коллектив пойдет вразнос, превратив управление в непосильную задачу.» 

Был ли он прав или нет, понаблюдайте сами. Практические методы, естественно, в открытом доступе не стоит обсуждать. Народ нынче впечатлительный и нервный, сам себе понапридумывает глупостей, начитавшись фейсбуков. Ни одно объяснение потом не поможет. А вот в личной беседе вполне можем обсудить.